Manifiesto por el esclarecimiento del secuestro y asesinato de Lisandro Guarcax González

La Asociación Sotz’il Jay, el movimiento de artistas Ri Ak’u’x, la familia de quien en vida fuera Jäl B’alam Leonardo Lisandro Guarcax González y organizaciones nacionales e internacionales, con mucho dolor y pesar manifestamos a la comunidad nacional e internacional:

El 25 de agosto de 2010 Tz'oloj Ya' -Sololá- y el pueblo maya lloraron amargamente la pérdida de la vida de uno de sus hijos, Lisandro Guarcax, quien fue secuestrado en horas de la tarde, posteriormente torturado, asesinado y abandonado a orillas de la carretera interamericana en la jurisdicción de Los Encuentros -Sololá-; es muy triste y doloroso recordar este momento… jamás lo olvidaremos.

El profesor y gran artista maya Kaqchikel, joven maestro  y director de escuela, rompió con el esquema tradicional de educación. Apreció y vivenció el conocimiento y la sabiduría de los abuelos mayas mediante la música, la danza, la pintura, la poesía, el idioma  y el teatro, fundamentados como un todo, en la ciencia y la memoria ancestral; el producto de su esfuerzo se proyectó conjuntamente con sus compañeros del Grupo Sotz’il  del cual era fundador y coordinador.
Su arte trascendió en no menos de 500 presentaciones en las diferentes comunidades y departamentos de Iximulew -Guatemala-, participó además en festivales internacionales en Honduras, El Salvador, México, Venezuela y París -Francia-, además de convivir y compartir la cultura maya con indígenas de otros países del mundo en el Festival Riddu Riddu, organizado por el pueblo Sami de Noruega. Impartió capacitaciones, conferencias, foros y conversatorios con jóvenes, universitarios y artistas nacionales e internacionales, siempre desde su propia interpretación y vivencia de la cosmovisión maya… traducida en arte. Lisandro trascendió a la dimensión de las abuelas y abuelos sabios, nos dejó un ejemplo de lucha por el derecho a la identidad cultural en función del desarrollo humano con el total y debido respeto a la Madre Naturaleza y la multiculturalidad.

Han transcurrido 365 días de este horrible crimen que causó terror entre la población sololateca; en su momento hubo manifiestos de repudio, condena y solicitud de esclarecimiento por parte del gremio artístico y de diferentes organizaciones nacionales e internacionales. Desde entonces y hasta el día de hoy los responsables de este hecho deambulan libremente bajo el techo de la impunidad y con la indiferencia de las autoridades competentes, la familia y el pueblo siguen esperando justicia.
Por tal razón: la familia víctima, la Asociación Sotz’il Jay, organizaciones nacionales e internacionales exigimos al gobierno de turno, autoridades de justicia, Ministerio Público y Ministerio de Gobernación que tomen acciones serias y efectivas para el esclarecimiento del secuestro y asesinato del Profesor y artista Leonardo Lisandro Guarcax González; que continúe el acompañamiento y monitoreo de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala –CICIG-; y se aplique justicia y condena a los responsables materiales e intelectuales del salvaje hecho, no es posible que otro caso más quede en la impunidad, el pueblo reclama justicia.

¡Por el derecho a la vida, a la cultura 
y a la libre expresión a través del arte!

Guatemala 25 de agosto de 2011

Fotos: Maestros del distrito 07-01-03 de Sololá, realizan
evento Cultural Artístico el 24 de agosto de 2011 en conmemoración del
Maestro y Artista Maya Kaqchikel Leonardo Lisandro Guarcax González 

Hace un año

Documental B’ETEB’AL: El que deja huella

Por Rodrigo Ramazzini

Documental sobre la propuesta artística musical y de artes escénicas de los grupos de jóvenes mayas Sobrevivencia y Sotz'il como herramienta de Comunicación alternativa al diálogo.  

Este documental analiza la trayectoria profesional del Grupo Sobrevivencia y del Centro Cultural Sotz’il Jay de Guatemala. Dos experiencias contemporáneas que muestran cómo también en el siglo XXI el arte de los pueblos originarios puede ser un valioso espacio de transformación social, individual y colectiva.

Un valioso documento audiovisual que ha sido dedicado por su director a la memoria de Tat Lisandro.

Lisandro Guarcax – Instrumental in the Struggle for Mayan Culture

Por John Gustavsen

Gáldu, Resource Center for the Rights of Indigenous Peoples,
2 de septiembre de 2010

TROMSØ, Norway -- The reactions to the assassination of Lisandro Guarcax have been strong in Guatemala and Norway alike. The Guatemalan ambassador to Norway, his Excellency Mr Juan Leon Alvarado, has asked that his country´s authorities give top priority to the investigation.

When the news broke of the assassination of Sotz'il artist and school administrator Lisandro Guarcax (32), the Sotz'il Jay Cultural Centre reacted immediately and sharply. A bulletin issued by the Centre stated that Guarcax was both a teacher and an artist at heart, as well as a spiritual leader of his people. As a member of the Cakchiquel group of the Maya, Guarcax spent his entire life as an ardent champion of art and the individuality of indigenous people. The Centre wrote the following about Guarcax:

"With dignity and wisdom, he has promoted and vindicated Mayan art through research, innovation and development in our country. This new bloody atrocity must not end with impunity and fear among those who want to continue working to bring more justice into the world, not least in respect of the culture of Guatemala and the indigenous peoples of the world."

His Excellency Mr Lars Vaagen, Norway´s ambassador to Guatemala, remarked in a comment on 28 August that Guarcax was a deeply appreciated partner in the cultural arena. He made numerous friends in Norway over the years, following up his father Anastasio´s long-standing work with Mayan language and culture.

Ambassador Vaagen refers to the fact that the Sotz'il group has taken part in several culture events in and outside of Norway in recent years, including an ice festival at Geilo/Ål in Hallingdal, the signing ceremony for the new Norwegian-Mayan programme and the Riddu Riddu Festival.

"We at the embassy are deeply moved by the loss of Lisandro, who was a unique individual and an outstanding champion for Mayan culture and rights who gave us hope for the future. We will do our best to honour his memory, and to help facilitate a serious investigation, leading to the apprehension and punishment of the guilty parties. From the first day, right after the abduction of Lisandro, until he was found tortured and murdered the next day, the embassy has been in contact with the police and CICIG (The International Commission Against Impunity in Guatemala), and we continue to stay in touch with the police and CICIG to ensure that they conduct a serious, thorough investigation that leads to the punishment of the perpetrators."

Extortion and abductions run rife in Guatemala, claiming numerous human lives, and few of the criminals are ever caught and punished. The ambassador also recalls when two others from the Sotzil group were murdered in 2009. For that reason, it is tempting to believe that the murder of Guarcax was intended to put a definitive stop to his hard work for Mayan culture.

His Excellency Mr Juan Leon Alvarado, Guatemala´s ambassador to Norway, tells Gáldu that the Guatemalan authorities are very concerned about the assassination of Guarcax. Ambassador Alvarado met Guarcax many times:

At Riddu Riddu 2009, Ambassador
Juan Leon Alvarado and
Professor Georges Midré.

"I met the very important young man Lisandro, full of life, and full of opinions, aspirations and ideals to develop on behalf of the Maya. I witnessed the Sotzil group´s first-rate performance at the latest Riddu Riddu Festival."

Ambassador Leon also states that as soon as he learned about the horrible murder, he sent a request for more information to the Guatemala Ministry of Foreign Affairs. He called for an investigation since the practice of impunity is simply not acceptable. The ambassador also talked to Deputy Minister of Foreign Affairs Carlos Raul Morales of Guatemala to emphasise the importance of a timely investigation into the case.

Professor Georges Midré of the University of Tromsø recently returned from a visit to Guatemala. He has a series of visits to Guatemala to his credit over the past decade, and he is intimately acquainted with the conditions for indigenous peoples. Midré, who has also served on the Board of Gáldu, points out that Guatemala is characterised by numerous violent actions every single day: robberies, extortion, murders for financial gain and many examples of people who take the law into their own hands and lynch people they suspect are behind robberies and felonies. However, many murders are motivated by people in positions of power trying to prevent criticism from getting out. In any case, it is unusual for those responsible for murders to be brought to trial.

"As regards the dreadful murder of Lisandro, there is little information available about motive. Since several members of Sotz'il´s circle of family and friends have been killed over the past year, it seems clear that these are targetted attacks and it is difficult not to think that the crimes are related to Sotzil´s work to promote Mayan culture. It seems as though cultural work is dangerous in Guatemala and that culture workers are a vulnerable group."

Elle Sofie Henriksen was one of those who participated in this year´s Riddu Riddu. She attended a performance and a concert by the Sotz'il group. She observes that their work was spiritual, consistent and genuine. They worked on the basis of their ancestors´ science and technology, using spirituality as an agent to reach other levels of reality.
Henriksen got to know Lisandro Guarcax through two weeks of work at KOLT Riddu, and comments:

"I experienced him as a very strong, warm and spiritual person. He was a man of great conviction and he spoke frequently about his people living in extreme poverty, but using music and dance to find depth in their identity as Maya Cakchiquel."

"What is your reaction now that he has been assassinated?"

"I am profoundly saddened and dumbfounded. It is dreadfully unfair. My sympathy goes to his family, the Sotz'il group and friends left in the community, who are certainly experiencing pain and anguish. I sincerely hope that this case will be solved and the guilty parties found."

Julajuj ik' * Xkatok rusaqil qab'ey... 11 Lunas

Blog ManifestaRte, 25 de julio de 2011

...serás nuestra Luz

Noé Teodoro Roquel: actuar con el espíritu del viento

[El legado de Lisandro y de Sotz'il continúa floreciendo...]

José Luis Escobar

Diario Siglo XXI, 3 de julio de 2011

En 2006, en San Juan Comalapa –un punto de referencia para la plástica del altiplano–, se integró un taller de teatro al cual acudió Noé Teodoro Roquel Yool, quien entonces rondaba los 21 años de edad. El grupo de jóvenes se preparó por cuatro meses y de los encuentros surgió el elenco original de lo que hoy se conoce como Teatro Xamanil (espíritu del viento o libertad, en kaqchiquel). 

El colectivo surgió de la Muestra de Teatro Departamental por los Derechos Humanos, que organizó en ese año el Instituto Centroamericano de Estudios para la Democracia. Noé recuerda que la primera obra que la compañía presentó, con la guía de Víctor Barillas (del grupo Sotz’il) fue en San Juan La Laguna y se llamó 'La ronda de la ignorancia, ¿La pedida o la perdida?' 

Foto: Cecilia Cobar

“Mi papel fue de un padre machista... un exigente y mandón en casa. Éramos cuatro integrando el elenco, dos hombres y dos mujeres. La obra fue resultado de una creación colectiva y con los compañeros, luego de observar nuestro entorno, escogimos el tema de la violencia intrafamiliar para llevarlo a escena”. 


'Ganga electoral' y 'Hasta el último latido' fueron las siguientes propuestas de Xamanil. “La temática era política. Trataba sobre partidos políticos. Era una crítica a sus ofrecimientos de campaña”, explica Noé de la segunda obra del grupo, y en la otra indica que se abordó el tema del trabajo infantil.

El año pasado el grupo teatral comapalense recorrió diferentes escenarios de la capital y de Antigua Guatemala para presentar 'Sentado en un árbol caído', obra de Emanuel Loarca que resultó ganadora (por unanimidad de entre 26 propuestas) del I Premio Nueva Dramaturgia Guatemalteca. En su montaje, Loarca recreó la masacre de Río Negro, Rabinal. La obra se estrenó en marzo de 2010, durante la noche inaugural del IV Festival Nacional de Teatro, en el Teatro de Cámara Hugo Carrillo.

Comparado con esa temporada, el ritmo de trabajo en las tablas de Xamanil (xamanilart@gmail.com) ha mermado, pero no sus reuniones ni su interés por nuevas propuestas. Roquel Yool es quien ahora está al frente del colectivo, integrado por seis actores de entre 18 y 25 años. Aparte del trabajo con esa compañía juvenil de Comalapa, Noé también es miembro del Laboratorio Teatral de la Universidad Rafael Landívar, un proyecto de Artes Landívar coordinado y dirigido por la actriz Patricia Orantes, y que el próximo martes presentará 'Historias sin importancia' y prepara también el estreno de 'Doce calle esquina'.

Mariam Arenas, Estuardo Galdámez y Esvin López completan el laboratorio landivariano. En Historias sin importancia cada uno presentará un monólogo. El de Noé es acerca del trabajo infantil y es el segundo de su autoría. El primero (aún en proceso) aborda el secuestro de los líderes comunitarios y se inspira en el asesinato del artista sololateco Lisandro Guarcax.

El próximo proyecto de Roquel Yool es 'Doce calle esquina' (dramaturgia de René Estuardo Galdámez y dirección de Patricia Orantes), obra que reúne a cuatro personajes en el sótano abandonado de un hospital neuro psiquiátrico, en la víspera de su fuga. El día acordado para la huida es el 14 de julio de 1960 pero terminan paradójicamente atrapados en un incendio.

Lajuj ik' ruk'in asaqil... 10 Lunas con tu Luz

Blog ManifestaRte, 25 de junio de 2011

Ri k'utunïk k'atzinel richin man nikam ta...





Enseñar es un ejercicio de inmortalidad...

JUN B’ATZ, JUN CH’OWEN Y JÄL B’ALAM
FUERON MAESTROS Y ARTISTAS
Querido Lisandro: hijo nuestro, gran artista y profesor,
en el “Día del Maestro” nos trae gratos recuerdos tuyos
tu sonrisa con los niños, niñas y jóvenes de la escuela,
tu talento de investigador y educador, tu música, tu danza.

Ahora que has retornado al seno de nuestra madre,
madre tierra, junto a los sabios abuelos nuestros,
tu ejemplo de lucha, tus conocimientos y sabiduría
hoy día son enseñanzas de las nuevas generaciones.

Moras ahora en la alta dimensión de los sabios abuelos,
guía desde allí el destino de nuestro pueblo en su caminar,
en la lucha por el reconocimiento cultural que anhelamos,
la música del tun, del pito y la marimba ¡nadie la podrá callar!

Tú como maestro nos enseñaste: que el arte no es un folklore,
sino conocimiento, sabiduría y vivencia milenaria ancestral,
que la espiritualidad es el centro y esencia del arte y la vida,
que la música y la danza son medios para el desarrollo cultural.

Seguirá retumbado el Tunkul y el Xul kej en lo alto del Pixa’ ab’äj
la “Piedra de los Consejos”, testigo vivo de la historia Kaqchikel.
Jäl B’aläm es tu nombre Maya, prevalecerá hoy y siempre
en el corazón de los valerosos jóvenes del Grupo Sotz’il.

¡Por el derecho a la vida, la cultura y la libre expresión a través del arte!

Isabel y Anastasio (madre y padre de Lisandro)

Estos son Sotz’il Jay

Por María José Prado (foto Édgar René Sáenz)

Prensa Libre, Revista D, 12 de junio de 2011

Este grupo de jóvenes kaqchikeles trabaja por la difusión, formación y fomento de sus tradiciones a través de música, danza y teatro mayas.

Hace 10 años, más o menos, un grupo de jóvenes kaqchikeles, oriundos de la aldea El Tablón, Sololá, que deseaban conocer más acerca de sus raíces, empezaron a realizar varias actividades culturales, sociales, deportivas y también espirituales, siempre dentro de su contexto maya-kaqchikel.
Sin embargo, llegó un momento en que vieron la necesidad de enfocarse en un área específica, y decidieron explorar, ante todo, la música y la danza ancestrales. “En ese momento empezamos a investigar mucho, porque no sabíamos nada”, comenta Daniel Fernando Guarcax, uno de los jóvenes integrantes del grupo. “Empezamos a acercarnos a los abuelos, que tenían el conocimiento sobre música, y de ahí surgieron varios elementos”.
Además de la tradición oral, acudieron a bibliografía de ley —como los Anales de los Kaqchikeles, el Popol Vuh, los Señores de Otzoyá, así como algunos códices— para aprender las posiciones de las danzas. Visitaron museos, lugares ceremoniales y, de este modo, empezó la trayectoria de una particular propuesta cultural que ha tenido ya amplio reconocimiento y alcance internacional.

La tradición kaqchikel

“Y poniéndonos en pie, llegamos a las puertas de Tulán. Solo un murciélago guardaba las puertas de Tulán. Y allí fuimos engendrados y dados a luz (nosotros los kaqchikeles); allí pagamos el tributo en la obscuridad y en la noche, ¡oh, hijos nuestros!…”, relata un fragmento del Memorial de Sololá, haciendo alusión precisamente a la figura que sería el tótem de los kaqchikeles: el murciélago, o sotz, en su lengua original.
Sotz’il Jay, que traducido significa el espíritu del murciélago, fue concebido como algo más que un mero grupo artístico. Tal y como expresan sus integrantes, su agrupación funciona más como un centro cultural, pues su objetivo es promover la investigación y fomentar las tradiciones artísticas mayas, así como una revalorización de estas en el campo de las artes.
“Así como hacemos música y danza, también trabajamos plástica, máscaras, vestuario, tejidos. Lo que queremos es ayudar a otros grupos para que todo lo que hace este centro lo puedan conocer otros jóvenes”, añade César Augusto Guarcax, otro integrante del grupo.
De esta forma se han perfeccionado en la fabricación de instrumentos musicales de la tradición maya —particulares tipos de trompetas, timbales de barro con cuero, flautas de caña y de barro, ocarinas y algunos “generadores de sonido” que semejan, por ejemplo, el sonido del viento– y actualmente buscan fondos para tener sus propios hornos y trabajar cerámica.
Y así, poco a poco, han ido integrando todas estas artes, hasta que hace cinco años desembocaron en un concepto similar al “teatro”.

Marcelino Chiyal presenta una pieza de utilería de las obras.

Arte escénico maya

El concepto escénico de Sotz’il Jay es muy particular. Víctor Barillas, director del grupo, comenta: “Yo estudié en la Escuela Nacional de Arte Dramático y también teatro en la universidad, y antes de esto ya había hecho propuestas europeas, sudamericanas y guatemaltecas basadas en leyendas y espantos, pero tenía la inquietud de meterme más a lo maya”.
Pero, claro, iniciar una carrera en una propuesta con estas características suponía grandes cambios para Barillas, quien comenta que lo primero que tuvo que hacer al empezar su trabajo fue “desvestirse de la academia”, pues el concepto artístico de este grupo iba más allá que la simple presentación.
“Todo lo que hacemos es totalmente ceremonial, porque creemos en la espiritualidad, porque sabemos que los abuelos y las abuelas que han muerto están presentes como energías dentro de nosotros, dentro del círculo en los espectáculos, y siempre les hacemos un homenaje”. Y a ello habría que añadir que el montaje de las obras debe estar adecuado de tal forma que todo el público pueda comprender la narrativa, pues estas son recitadas en kaqchikel.
Las danzas son creadas dentro del grupo y surgen a través de un entrenamiento que los integrantes deben tener sobre las energías y la constante exploración de las mismas a través de las distintas figuras nahuales. “Conforme se va trabajando, determinamos las características de los personajes y las máscaras. Se escribe una especie de guión para llevar los pasos, pero en el ensayo se van desarrollando otras cosas, hasta tener un contenido muy lógico y espiritual”, agrega el director.
La música, por supuesto, es parte esencial de todo. “Aquí todos son músicos danzantes, porque eso es lo que distingue el arte maya: no puedes simplemente estar tocando sentado, la música y la danza se llevan de la mano. Es el estilo del grupo”, explica Daniel Guarcax, quien se encarga de dirigir a sus compañeros en este aspecto.
A la fecha, la agrupación ha presentado tres obras, tanto en el ámbito local como internacional. La primera, Kaji’Imox, narra la historia de los últimos gobernantes kaqchikeles —Kaji’ Imox y B’eleje’ K’at—, quienes mantienen una resistencia de 15 años hasta que Kaji’Imox se entrega y es ahorcado por los conquistadores españoles.
La segunda presentación fue Ajch’owen, que es un homenaje a los abuelos artistas que han mantenido el arte a pesar de la historia trágica de la discriminación y la pobreza. Está basada en el Popol Vuh, precisamente en las aventuras de Jun B’atz’ (primer hilo del tiempo) y Jun Ch’owen (primer sonido), considerados como los creadores de las artes según la cosmovisión maya.
Oxlajuj B’aqtun es la última producción de este grupo, y gira en torno al calendario maya y la culminación del B’aqtun —o era—. “Es una ceremonia sobre la espera de ese cambio”, comenta Daniel.
Aunque todavía hay mucho por trabajar y desarrollar, el arte de Sotz’il ya ha trascendido fronteras, alcanzando varios escenarios en Latinoamérica, Francia y Noruega, y ganado las más cálidas felicitaciones y agradecimientos por parte del público. Así como escribió Fernanda Haucke, del grupo teatral Companhia do Feijão, en la página de Sotz’il: “Yo tuve la oportunidad de estar presente en Oxlajuj B’aktun, en São Paulo, y fue una de las cosas más bellas que he visto en toda mi vida. Todos los días desde entonces recuerdo algo de las imágenes, la música, las danzas de aquel día. Muchas gracias a todos ustedes por compartir con nosotros la fuerza de la cultura maya”.

Acerca del grupo

• Sotz’il Jay está integrado por 10 jóvenes kaqchikeles, tanto hombres como mujeres, de entre 21 y 30 años.
  
• Gracias a los servicios que ofrecen, y el apoyo de otras instituciones particulares, pueden dedicarse exclusivamente a la investigación y promoción del arte maya.